信仰民俗，指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。主要包括民间信仰、民间巫术、民间禁忌等等。

 

一．苗族愆鼓堂

 

“愆鼓堂”又称为“打鼓堕”，湖南城步苗族又称为“庆庙”，或者称为过“苗年”，是苗族人民祭祀和祈祷祖先与社公社母等神灵保佑苗家消灾祛难，生产丰收的集体性民间风俗傩歌傩舞活动。伟江乡石姓苗族过此节，中洞村曾建有宗族式的鼓堂庙。一般是在每年农历二月第一个卯日去鼓堂庙“许愿”，到十月逢第一个亥日或丑日到鼓堂去“还愿”。按昔日制，“愆鼓堂”分小庆、大庆两种，一般是一年一小庆，三年一大庆，共举行三天三夜。整个祭祀活动分为“请神”、“庆神”、“送神”三个阶段：请神是祭祀活动的开始，在鼓堂庙的正殿举行；庆神是活动的高潮，在庙堂外表演；送神是祭祀活动的尾声，在庙外场坪上进行。唱时带假面具，各个阶段的表演一律用苗语唱、吟和道白，大都是酬谢祖先和神灵，庆祝丰收之类词语。

 

“愆鼓堂”的表演一般由十二人组成一个表演队伍，全是苗族青年男子。伴随着大堂鼓、大锣、大钹、唢呐、芦笙、长号等民族民间乐器的演奏，从《起神歌》到《送神歌》，基本上是在庙堂外载歌载舞地反复表演。所跳的大都是生产劳动中挖土、播种、插秧、踩田、割禾、打谷等动作。参与表演的人除长鼓师须穿大红印花和尚领长袍外，其余的人都是穿青蓝苗族布扣对襟便服，腰系一条长腰带，头扎一块红长头巾。整个节目歌词为一百二十四首，六、七百句左右。

 

二．愆宝山

 

“愆宝山”属还家愿的祭祀活动，在家中举行，时间在农历立冬前，一般为一天一夜。整个过程为“发兵请神”、“交牲”、“退兵送神”。其活动的主要内容是唱“宝山歌”与跳“宝山舞”，其歌分为“供祖先”，“愆保山”、“落山魈”、“落水魈”、“都头歌”五个部分，约一万余字。“愆宝山”是“宝山歌”的主体部分，分为“垒畲垒地”、“修坝造塘”、“架笕”、“修田”、“锄田”、“打谷”、“挑谷”等十三段。从开田造地、播种插秧到收割整个劳动过程，师公全用歌舞形式反映出来。表演时，由一师公用苗语边唱边舞，唱“都头歌”是“愆宝山”最后的仪式，唱此歌前，看的人围成一圈，圈中放一张桌子，上面摆上肉酒钱等礼物。一切就绪后，就请一位中年或老年男子坐在圈中，坐圈中者称“都头”。师公进入圈中，首先绕“都头”转唱几句，尔后坐于“都头”对面唱都头歌。师公每唱完二句，围坐的都要吆喝号子“雄呢啊雄呢”，即放一个饭包，共六个大饭包，六个小饭包，称为“都头饭”，歌的内容全是庆祝丰收，祈求来年春种吉祥。全歌一般唱一个多小时，在此期间，“都头”能随便走动，唱完之后，方能离开。